作家C.S.刘易斯
C.S.路易斯（全名Clive Staples Lewis）1898年11月29日出生于北爱尔兰的贝尔法斯，不但是英国著名的作家，也是一位大学教授、文学评论家、哲学家、神学家以及基督教的护教大师。他毕业于牛津大学，第一次世界大战爆发后被征召入伍。1950年路易斯发表奇幻小说《狮子、女巫、魔衣橱》，在受到广大读者欢迎后，他在六年间，又以故事中的纳尼亚王国为主题，完成六部续集，共组成奇幻文学巨著《纳尼亚传奇》。
《纳尼亚传奇》融神话、童话和传奇为一体，以正义与邪恶的斗争为线索展开。刘易斯在童话中塑造了一个象征基督的狮子，描述善与恶的斗争，宣示只要向善、从善、为善，人就可以得到永生。“伟大的狮王阿斯兰”，在每一本书中都扮演了重要角色：在《魔法师的外甥》里，它使纳尼亚王国诞生；在《狮王、妖婆和大衣柜》里，它战胜了邪恶的白妖婆；在《最后之战》里，阿斯兰给纳尼亚的故事画上句号，带领它忠实的朋友们去到了一个新世界。
批评者说，路易斯笔下的女孩地位总是从属于男孩，她们也不参与战斗的过程，无论男孩女孩又都要服从和追随狮子。刘易斯的好友、《魔戒》的作者托尔金不喜欢《纳尼亚传奇》，认为它写得太草率，篇章之间不协调，不过这有时反而会产生非常奇妙的效果，比如一开场当露西从衣橱走进伦敦的路灯照耀着的雪地时，遇到一位拿着雨伞和纸卷的半人半羊农牧神。
诗人希尼
显默斯•希尼（Seamus Heaney）1939年生于北爱尔兰的德里郡，父亲是位信奉天主教的农夫和牛贩。在家中九个小孩中排行老大的奚尼1957年入贝尔法斯特皇后大学就读。主要作品集有《通往黑暗的门》（Door into the Dark，1969）和《过冬》（Wintering Out，1972）、《幻视》（Seeing Things，1991）。1984年他受聘哈佛大学，担任修辞和演说学教授，1989年到牛津大学教授诗学，1995年荣获诺贝尔文学奖。诺贝尔评审委员会称赞他的作品“洋溢着抒情之美，包容着深邃的伦理，揭示出日常生活和现实历史的奇迹。”
出身农家的希尼常自农村生活取材，以沉重的语调描写自然，没有多少田园牧歌气息，在他的诗中，劳动并不具有虚幻超俗的特质，劳动意味着现实生活的投入，具有奋斗的美感，也具有挣扎的悲壮。“在我的食指和拇指间，我粗短的笔搁着：安适如一把枪。父亲抑扬有致地俯身于马铃薯的犁沟间，他在那里挖掘。”
60年代北爱尔兰的政治事件对希尼造成了极大的冲击，将他的诗作提升到另一个层次。但他在强调诗的战斗作用的同时，还指出必须还要有对诗艺不倦的追求，追求完美的努力本身也是对恶势力的斥责，要相信精心构置的诗歌能够承受住历史的猛烈冲击。
希尼虽是学院中人，但无学院派孤芳自赏的情调，不走高雅的文人诗的路子，其诗作有着青草和泥土的气息。
剧作家布赖恩•弗里尔(Brian Friel)
布莱恩•弗里尔1929 年生于北爱尔兰西部的蒂龙郡，是当代最受好评的爱尔兰剧作家，其作品反映爱尔兰人在国家分裂的阴影下所遭逢的文化及国族认同问题。1980 年，他跟希尼在北爱尔兰创办了弗里尔剧团，第二年便制作出了《译本》（Translations），背景是1833年英国人开展“爱尔兰地形测量”，把当地的地名英国化。他最著名的作品是获得1992年托尼奖最佳剧作奖的《卢纳莎之舞》（Dancing at Lughnasa）。迈克的母亲生活在天主教道德的束缚下，他从非洲归来的父亲代表着未来和外界的魅力。该剧表现了人们的求稳和求变之心、天主教和异教徒、文明和欲望之间的冲突。
《看不见的故事》一剧中，在空旷的舞台上，只有三张椅子，供三位演员（失明妇人、丈夫和眼科医生）坐着，他们之间没有任何交流，只是轮流独白自己的故事。弗里尔的剧作故事情节丰富，他通过语言探讨民族的身份认同和人与人之间的沟通之难：身份是通过记忆形成的，但无论是集体还是个人的记忆对现实都有不同的理解。剧本中渗透了不少宗教性和哲学性的问题讨论。
| 
